Οι Maiko σε ορισμένες περιοχές του Κιότο μπορούν επίσης να κάνουν επιπλέον, διαφορετικά χτενίσματα κατά την προετοιμασία για την αποφοίτησή τους ως καλοί γκέισες. Υπάρχουν τέσσερα άλλα χτενίσματα που φορούν οι καλοί maiko, τα οποία σηματοδοτούν τα διαφορετικά επίπεδα μαθητείας τους. Τα νέα χτενίσματα από τους maiko, που εξακολουθούν να έχουν τις δικές τους μπούκλες, έγιναν μεγαλύτερα, ψηλά μέχρι το κεφάλι και πιο κοντά σε μήκος. Παρόλο που οι γκέισες μπορούν να φορούν hakata-ori obi κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, οι γκέισες εκτός Φουκουόκα – το σημείο από όπου προέρχεται η πετσέτα – τη φορούν όλο το χρόνο.

Αν και όχι, οι γκέισες έχουν πάει εκεί και τώρα διαχειρίζονται ένα επίπεδο δραστηριοτήτων που μπορούν να κρατηθούν εύκολα από τους τουρίστες, ειδικά στο Κιότο. Ακόμα και αν ζουν στην Betsson GR φρέσκια okiya, οι maiko και οι γκέισες θα έχουν πάντα επισκέπτες από ένα καλό τσαγερί, που είναι εγκατεστημένο στο okaasan. Αμέσως μετά την αποφοίτησή τους, μια επιτυχημένη γκέισα μπορεί να αποφασίσει να ζήσει στο σπίτι της μέσα στο hanamachi έξω από το okiya, αλλά κάποιοι μπορεί να θέλουν να παραμείνουν. Ακόμα κι αν είναι απαγορευμένο να έχεις γκέισες που έχουν πελάτες, η πρακτική του "mizuage" δεν ήταν εντελώς παράξενη στο παρελθόν. Από πολλές πρώην περιοχές yukaku γίνονται hanamachi, ή περιοχές γκέισας. Τώρα, το 50% των Ιαπώνων γκέισα ζουν και εργάζονται στο Κιότο, αν και υπάρχουν ακόμα μερικές περιοχές γκέισας στο Τόκιο, την Καναζάβα, τη Νιιγκάτα και το Χατσιότζι.

Παρόλο που οι εταίρες (κατ' επέκταση, πόρνες) ήταν γνωστές με χιούμορ για το ότι υποστήριζαν μόνο τον καταναλωτή που τον/την προσέφερε τη νύχτα, μια εξαιρετική γκέισα στεκόταν δίπλα στους πελάτες της και διασφάλιζε την καλύτερη ευημερία τους, με τον σεβασμό τους προς τις γυναίκες πελάτες να θεωρείται κάτι περισσότερο από τη δέσμευσή τους να βοηθήσουν την γυναικεία οικονομία. Συνήθως, η mizuage για να αποκτήσει maiko δοκιμάζει μια τροποποίηση στα μαλλιά της για να δείξει το δεύτερο βήμα της νέας κοπέλας για να γίνει μια καλή γκέισα. Δεν γνώρισαν όλες οι κοινότητες γκέισας τη νέα ρουτίνα από την προσφορά της παρθενίας. Στην πραγματικότητα, πολλοί την απογοήτευαν. Για παράδειγμα, στην πόλη Kamaishi πριν από τη μάχη, οι γκέισες διδάσκονταν και ελέγχονταν αυστηρά, δεν υπάρχει τρόπος ζωής εκτός από τη "Mizuage". Οι ανέντιμοι ιδιοκτήτες okiya συχνά πουλάνε την παρθενιά ενός ενθουσιώδους μαθητευόμενου ξανά και ξανά σε άλλους, χρεώνοντας ολόκληρη την πληρωμή στην ίδια τη μαθητευόμενη.

• Στο Κιότο, διάφορα hanamachi – γνωστά ως gokagai (φωτιζόμενα. «πέντε» hanamachi) – έχουν αναδυθεί ενώ τα ιεραρχούνται ήσυχα.
• Τα άτομα που αναζητούν γκέισες θα πρέπει να κατανοήσουν ότι πολλές αυθεντικές συγκεντρώσεις παραμένουν ιδιωτικές.
• Η ξεχωριστή φυσική τους εμφάνιση χαρακτηρίζεται από πολύ χρόνο, συρόμενο κιμονό, αντίκες χτενίσματα και θα δημιουργήσετε μια αίσθηση oshiroi.
• Εδώ θα γνωρίσουν ένα μεγάλο είδος συμπεριφορών, χορών ή άλλων παραστάσεων.
• Στο παρελθόν, ορισμένες γκέισες εξυπηρετούνταν οικονομικά από πελάτες που ονομάζονταν «ντάνα». Μια καλή ντάνα πλήρωνε χρήματα για τον τρόπο ζωής μιας καλής γκέισας, εκτός από τα κοριτσίστικα φορέματα, τα κοσμήματα και τα έξοδα διαβίωσης.

Τα περισσότερα άλλα hanamachi διατηρούν επίσης κοινωνικούς χορούς, όπως και συγκεκριμένους στο Τόκιο, αλλά έχουν πολύ λιγότερες δραστηριότητες. Όλα τα hanamachi του Κιότο διατηρούν αυτό το είδος χορού ετησίως (κυρίως την άνοιξη, με έναν μόνο στο ταξίδι), που χρονολογείται από την Έκθεση του Κιότο από το 1872, επομένως υπάρχουν πολλές παραστάσεις, με προσιτές θέσεις, από 1500 έως 7000 ¥ – τα εισιτήρια υψηλής ποιότητας περιλαμβάνουν μια προαιρετική τελετή τσαγιού (ποτό και wagashi φτιαγμένο από maiko) πριν από την παράσταση. Το πιο αξιοσημείωτο είδος είναι οι κοινωνικοί χοροί, ή odori (συνήθως γραμμένοι με την παραδοσιακή ορθογραφία kana από το をどり, σε αντίθεση με το σύγχρονο おどり), που παρουσιάζουν μεταξύ τους maiko και γκέισα. Προερχόμενο από την Ασία ως sanxian, μεταφέρθηκε στην ιαπωνική γλώσσα στην Κορέα και στα νησιά Ryukyu τη δεκαετία του 1560, και η τελευταία του μορφή έλαβε χώρα μέσα σε 100 χρόνια.

Τάσεις στην Ιαπωνική Μόδα: Ανδρικά και γυναικεία στυλ στη δεκαετία του '70 για να μπορείτε τώρα

Το να τον/την απομακρύνετε από τη λεωφόρο για να αποκτήσει εικόνες που τον/την διακόπτουν μεταξύ των ραντεβού θεωρείται εξαιρετικά ασεβές. Για την πλειοψηφία των επισκεπτών, μια έμπειρη προσθήκη στην κοινωνία των γκέισα προέρχεται από πιστοποιημένες παραστάσεις, γνώσεις σε τσαγερί, πολιτιστικά εδέσματα ή εποχιακές χορευτικές εκδηλώσεις που διοργανώνονται για το κοινό. Το Κιότο εξακολουθεί να είναι το αξιόπιστο μέρος για τους επισκέπτες να βρουν την κοινωνία των γκέισα χάρη στις δημόσιες χορευτικές παραστάσεις, τις εποχιακές εκδηλώσεις και την οργανωμένη πολιτιστική εμπειρία. Όσοι αναζητούν γκέισες θα πρέπει να κατανοήσουν ότι πολλές πραγματικές εκδηλώσεις είναι ακόμα ιδιωτικές. Η διαρκής συνέχεια εμπίπτει στο γιατί η κοινωνία των γκέισα διαχωρίζεται από μια γκαλερί τέχνης ή ανανεωμένη τουριστική ελκυστικότητα.

Προς τα τέλη του 19ου αιώνα, οι εταίρες δεν κατείχαν την νεότερη ιδιότητα των σούπερ σταρ που είχαν παλιά. Λέγεται ότι υπάρχουν πολλές κατηγορίες και μπορεί να καταταχθείτε διαφορετικά από τις γκέισες, ωστόσο μερικές ήταν στην καθομιλουμένη πιο κοντά σε λεκτικά ψευδώνυμα παρά σε απλώς επίσημες τάξεις. Από τις πολλές τάσεις της μόδας που έγιναν από τις γκέισες, οι γκέισες σύντομα έγιναν ευρέως γνωστές, με πολλές να επιμένουν μέχρι σήμερα. Η νέα χρήση χαόρι από τις γυναίκες, όπως για παράδειγμα, είχε ήδη γίνει από τις γκέισες στο hanamachi του Τόκιο από το Φουκαγκάβα στις αρχές του 1800.

Για να παίξετε αυθεντικά την κοινότητα των γκέισα, φροντίστε να συμμετάσχετε σε αξιόπιστες προσφορές, όπως ιδρύματα κοινωνικών κοινοτήτων ή ξενοδοχεία υψηλής ποιότητας. Η έρευνα της Ομοσπονδιακής Εταιρείας Τουρισμού της Ιαπωνίας (JNTO) δείχνει ότι οι περιοχές των γκέισα δημιουργούν μεγάλα τουριστικά έσοδα. Οι καθημερινές συναντήσεις περιλαμβάνουν πρωινά μαθήματα αρχαίων τεχνών, απογευματινά μαθήματα ρουτίνας και βραδινές δραστηριότητες στην ochaya (κατοικίες τσαγιού) ή στο προσωπικό φαγητό. Είναι η ενσάρκωση του τρόπου ζωής των κοινωνικών αναμνήσεων. Έτσι, η οπτική γωνία δείχνει πώς οι γκέισες λειτουργούν ως υπερ-εκτελεστές – είναι φύλακες της ιαπωνικής κοινωνικής ταυτότητας. Η μεταπολεμική δυτική κοινωνία διέσπασε στη συνέχεια την παραδοσιακή κουλτούρα, και είναι καλύτερο να πιστεύετε ότι η κοινότητα των γκέισα θα αποτύχει εντελώς. Η νέα παράδοση των γκέισα εμφανίστηκε στην Ιαπωνία της 18ης χιλιετίας, πρώτα από τους άνδρες διασκεδαστές με την ονομασία "taikomochi", οι οποίοι έκαναν εκδηλώσεις και εκδηλώσεις.